Узун-кюй признали объектом нематериального культурного наследия Южного Урала
:format(webp)/aHR0cHM6Ly94bi0tODBhaGNubGhzeGoueG4tLXAxYWkvbWVkaWEvbXVsdGltZWRpYS9tZWRpYWZpbGUvZmlsZS8yMDE1LzExLzA2L2tvel83NTcyLmpwZw.webp)
В Челябинской области расширили перечень объектов нематериального культурного наследия, включив в него жанр башкирской музыки узун-кюй. Решение закрепило статус охраняемого элемента традиционной культуры, что позволит системно сохранять и передавать исполнительские традиции.
Носителем жанра является житель села Кулуево Аргаяшского района Жамиль Хидиятуллин, который начал осваивать курай в возрасте 60 лет. Сегодня он владеет десятками башкирских мелодий и семью инструментами, различая шесть тональностей игры. Как рассказал участник фольклорного коллектива «Колой мондары» Жамиль Хидиятуллин, он исполняет песни во всех шести тональностях.
Руководитель коллектива Эдуард Яхин объяснил уникальность узун-кюй: башкирская мелодия не завершается в тонике, а продолжается, что создает сложность восприятия и исполнения. Протяжность напевов требует особого дыхания и тембра голоса. Сейчас в коллективе только один исполнитель таких протяжных песен — Хидиятуллин.
Включение жанра в реестр потребовало серьезной научной работы, включая описание текстов, манеры и методики исполнения. Как отметил Яхин, это не просто строка в документе, а результат длительного труда, после которого Министерство подтвердило достойность.
В региональном списке уже насчитывается более 50 песен, обрядов, ремесел и обычаев. Статус помогает сохранять их и продолжать традицию. В ансамбле «Колой мондары» недавно появились три молодых педагога, которые не только выступают, но и обучают детей на уроках, передавая любовь к языку и культуре.
По словам участника коллектива Дениса Юламанова, многонациональная страна поддерживает все народы, и передавая родной язык, коллектив приобщает не только к своей культуре, но и к общероссийской идентичности, напоминая, что все жители большой территории — россияне.
В планах фольклорного коллектива — включить в реестр башкирский обряд «Проводы невесты».
:format(webp)/aHR0cHM6Ly94bi0tODBhaGNubGhzeGoueG4tLXAxYWkvbWVkaWEvbXVsdGltZWRpYS9tZWRpYWZpbGUvZmlsZS8yMDI1LzEwLzAzLzIwMjUxMDAxXzE1NDQyMy5qcGc.webp)
:format(webp)/aHR0cHM6Ly94bi0tODBhaGNubGhzeGoueG4tLXAxYWkvbWVkaWEvbXVsdGltZWRpYS9tZWRpYWZpbGUvZmlsZS8yMDI2LzAyLzA2LzIwMjYwMjAzXzEzNDUyMi5qcGc.webp)
:format(webp)/aHR0cHM6Ly94bi0tODBhaGNubGhzeGoueG4tLXAxYWkvbWVkaWEvbXVsdGltZWRpYS9tZWRpYWZpbGUvZmlsZS8yMDIxLzAzLzA1L3BsZ182NTU3LmpwZw.webp)
:format(webp)/aHR0cHM6Ly94bi0tODBhaGNubGhzeGoueG4tLXAxYWkvbWVkaWEvbXVsdGltZWRpYS9tZWRpYWZpbGUvZmlsZS8yMDE2LzEwLzMxL2ZvdG8tMy12aXRhbGlqLXZhdHVsaW4uanBn.webp)
:format(webp)/aHR0cHM6Ly94bi0tODBhaGNubGhzeGoueG4tLXAxYWkvbWVkaWEvbXVsdGltZWRpYS9tZWRpYWZpbGUvZmlsZS8yMDIxLzAyLzA1L3BsZ18wNDAzLmpwZw.webp)
:format(webp)/YXJ0aWNsZXMvaW1hZ2UvMjAyNi81L3NjcmVlbnNob3QtMV8xQW03UElRLnBuZw.webp)
:format(webp)/aHR0cHM6Ly94bi0tODBhaGNubGhzeGoueG4tLXAxYWkvbWVkaWEvbXVsdGltZWRpYS9tZWRpYWZpbGUvZmlsZS8yMDI2LzA0LzAxLzIwMjYwMzI3XzEyNDAyNi5qcGc.webp)